Değişen durumlar ve niteliklere karşı kalıcı olan; kendi kendisiyle, kendi kendinde var olan şey cevher, felsefede ?tÖz? Öz ile aynı anlamda kullanılır.
?Aynaya bakarken nasıl görünüşünü seyrediyorsa insan, kendi düşüncesinin içine bakarak da Özünü seyredebilir.?Spinoza?ya göre ise, ?Öz? varoluşu için başka şeye gereksinme duymayan şeydir.
Bütün insanların içinde ayrı ayrı nice özler, cevherler vardır. Bu cevherlerin niteliğini bozmadan oluşturmak ve doğru zamanda tıpkı bir ?Gizil Güç? gibi açığa çıkartabilmek önemli iştir.
-Devamı »
?İki yanlış bir doğru etmez.?
?6 Kasım?da Kızılay?da buluşalım. ?İstanbul üniversitesi?ndeki bir Çok fakülteye asılan afişlerde yazan slogan bu. İki yanlış bir doğru etmez!
Bilindiği gibi, 6 Kasım YÖK?ün kuruluş tarihi. Ve her yıl üniversitelerdeki Öğrenciler, bu malum yıldÖnümünü protesto etmek amaÇlı haftalar Öncesinden birbirleriyle yarışırcasına yaratıcı zekalarını kullanarak farklı sloganlar bulurlar. -Devamı »
Eurovision Şarkı Yarışmasının Finlandiya’nın başkenti Helsinki’de dün yapılan yarı finalinden sonra, anladık ki bu Erovizyon şarkı yarışması falan değil; buna kültür erozyonu yarışması demek daha doğru olur.
Türkiye’yi ‘Shake It Up Şekerim’ adlı parÇasıyla temsil eden Kenan Doğulu, finalde yarışma hakkı kazandı kazanmasına ama ancak dokuzuncu sırada yer alabildi. 12 Mayıs Cumartesi günü yapılacak finalde yarışacak 24 ülkenin arasında yer alacak. Kenan cumartesi günü 22. sırada sahneye Çıkacak. -Devamı »
101 temel eser, 101 Dalmaçyalı gibi… Dalmaçyalıların beyaz kısmını temsil eden 100 esere karşılık, siyah beneklerini temsil eden sadece bir eser.
Bildiğiniz gibi, Milli Eğitim Bakanlığı tarafından ortaÖğretim Öğrencilerinin okumalarının şart koşulduğu 100 temel eser aÇıklandı. Listede 73 yerli eserin yanı sıra 27 yabancı eser yer alıyor. Atatürk?ün ?Nutuk?u? ile başlayan liste Cengiz Aytmatov?un ?Gün olur asra Bedel? adlı eseriyle sona eriyor.
(İnsan hafızasına 100 bin kitap sığabildiği düşüncesinden mi etkilendiler acaba? (Hürriyet) ilerleyen zamanlarda bu uygulamanın ilkÖğretimde de yapılacağı belirtildi. -Devamı »
Bilginin olanaklılığı çerçevesinde duyumun algı sayılması için bir takım düzenlemeler gerekir. Bu düzenlemeleri yapacak tek mercii akıldır. Çünkü akıl duyumu kalıba sokarken dış dünyada bulunan kavranabilir kimi yapıları uygulamak yerine bütünüyle kendi doğasında bulunan öğeleri kullanır.İnsan dış dünyanın deneysel bilgisi konusunda duyu deneyleri ve algısı ile sınırlanmış bir varlıktır. Dış dünyadaki değişikliği ancak algımıza yansıdığı biçimiyle ne yazık ki kavrayabiliyoruz. Dış dünyayı doğrudan tanıma olasılığımızı olmadığından bu değişiklikleri karşılaştırma olasılığımız olanak dışıdır. -Devamı »
